عِنْدَكَ الْكِبَرَ أَحَدُهُما أَوْ كِلاهُما فَلا تَقُلْ لَهُما أُفٍّ وَلا تَنْهَرْهُما وَقُلْ لَهُما قَوْلًا كَرِيماً * وَاخْفِضْ لَهُما جَناحَ الذُّلِّ مِنَ الرَّحْمَةِ وَقُلْ رَبِّ ارْحَمْهُما كَما رَبَّيانِي صَغِيراً « 1 » . ويحرم عقوق الوالدين الذي هو ضدّ برّهما وأحد الكبائر المهلكات . ( انظر : بر الوالدين ، كبائر ) 2 - طاعة الأبوين وحدودها : لا خلاف بين الفقهاء في وجوب طاعة الوالدين ما لم يأمرا بالمعصية ؛ إذ لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق ، وإنّما تكلّموا في عموم وجوب طاعتهما فيما يأمران به في غير المعصية أو ترك الواجب وممّا لا يستلزم أذيةً لهما في الفعل أو الترك ، فذهب بعض الإماميّة إلى عدم وجوب طاعتهما فيما لا يستلزم تأذيهما « 2 » ، وذهب المالكيّة والشافعيّة والحنابلة وبعض الإماميّة إلى أنّ لهما أو أحدهما منع الابن من حجّ التطوّع « 3 » ، وذهب الحنفيّة إلى كراهته حينئذٍ « 4 » . ( انظر : برّ الوالدين ) 3 - حقّ الحضانة : إذا افترق الزوجان فالأُم المسلمة أحقّ بالطفل مدّة الرضاع ، بلا خلاف بين الفقهاء « 5 » ، وإنّما الخلاف في التفاصيل الواردة في المسألة ، والبحث فيها موكول إلى محلّه . ( انظر : حضانة ) 4 - نفقة الأبوين : يجب على الولد نفقة الأبوين مع فقرهما باتفاق الفقهاء « 6 » . ( انظر : نفقة ) 5 - ملك الأبوين : ليس للابن تملّك أبويه بلا خلاف بين الفقهاء « 7 » . ( انظر : رق )

--> ( 1 ) الإسراء : 23 - 24 ( 2 ) جواهر الكلام 21 : 23 . مستند العروة ( الصلاة ) 8 : 106 . المنهاج ( للخوئي ) 1 : 367 ، م 4 . ( 3 ) انظر : قواعد الأحكام 1 : 398 . مسالك الأفهام 2 : 125 - 126 . شرح الزرقاني على مختصر خليل 2 : 241 . المغني 3 : 533 - 524 . المجموع 8 : 263 - 264 . ( 4 ) فتح القدير 2 : 118 . الفتاوى الهندية 1 : 206 . ( 5 ) جواهر الكلام 31 : 284 - 293 ، 301 . وانظر : الموسوعة الفقهيّة الكويتيّة 17 : 301 ، 302 . ( 6 ) جواهر الكلام 31 : 366 - 367 . وانظر : الموسوعة الفقهيّة الكويتيّة 41 : 74 . ( 7 ) جواهر الكلام 39 : 58 . انظر : الموسوعة الفقهيّة الكويتيّة 29 : 268 فما بعدها .